Крестовоздвиженский храм — архитектурная гордость Иркутска и настоящая духовная сокровищница, охраняемая государством. Но с недавних пор центральный придел ее закрыт — в нерушимых сводах церкви, подобно морщинам, залегли глубокие трещины. Для спасения и сохранения православной жемчужины Иркутска сейчас создается специальный благотворительный фонд под патронажем мэра Иркутска. Крест, воздвигнутый на горе Трудно представить, что когда-то Крестовоздвиженская церковь располагалась не в сердце города, а в его окрестностях. Город разрастался медленно и неохотно — к началу постройки деревянного храма граница Иркутска пролегала по нынешней улице Карла Маркса. — Все остальные храмы находились в пределах городской черты, а этот начали строить за границей города. Здесь, на выезде из Иркутска, у подножия Иерусалимской горы в конце XVII века был поставлен поклонный крест — чтобы торговцы, отправляющиеся в Китай, могли помолиться перед дальней дорогой, — рассказывает доктор исторических наук Вадим Шахеров. — Есть и другая версия появления креста на этой горе: говорят, что таким образом в 1690 году обозначили место постройки женского монастыря. Но необходимость в этом вскоре отпала, так как в 1693 году на берегу Ангары началось возведение Знаменского монастыря. Уже в то время вышел указ Петра I с требованием строить общественные, государственные и религиозные учреждения в каменном исполнении. Однако население Иркутска росло, на каждые 70 дворов требовался свой приходской храм, так что церкви возводили ускоренными темпами из дерева.

Храм на Крестовой горе вырос к 1718 году. По меркам того времени он получился довольно внушительным: двухэтажный, с тремя приделами (во имя Святой Троицы, иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» и преподобного Сергия Радонежского). 

Но, к сожалению, простоял недолго — в середине 1750 годов строение погибло в крупном пожаре. Изображение деревянной Крестовоздвиженской церкви не сохранилось до наших дней. Возрождение в камне Еще до пожара, приведшего к гибели деревянного храма, началось возведение новой каменной церкви. Из летописи известно, что пожертвования на строительство храма совершал иркутский посадский Иван Амосов, которому в этом помогал купец Феодор Щербаков и еще несколько известных иркутян. Так как церковь освящала путникам дорогу на Восток, вполне оправдано, что купцы вкладывали деньги в ее строительство. На возведение храма ушло 11 лет. Имена архитекторов до сих пор остаются неизвестны. Есть предположения, что это были зодчие с севера — в то время каменное строительство было еще незнакомо иркутским мастерам. Создатели со вкусом соединили в архитектуре церкви элементы сибирского барокко и восточные мотивы. Историк русской архитектуры Игорь Грабарь довольно метко описал искусность работы: «Виртуозность отделки храма при сравнительно скудных средствах поистине изумительна. Обтесывая и укладывая кирпич и впрямь и вкось, вытесывая колонки и балясы и устраивая хитро сплетенные карнизы, зодчие достигали поразительного эффекта, когда кирпичные узоры давали впечатление богатых тканей и хитро вытканных ковров». Окончательный облик храма сформировался позже: его достраивали, переделывали колокольню, в 1860 г. по проекту знаменитого архитектора В. А. Кудельского было сооружено закрытое крыльцо. Церковь полюбилась иркутянам, но с приходом советской власти все изменилось: в 1933 году богослужения в храме были прекращены. Антирелигиозный музей в храме  Крестовоздвиженской церкви была уготована скорбная участь — в ее стенах решили основать антирелигиозный музей. Худшая судьба постигла только Чудотворскую, Тихвинскую церкви и Казанский кафедральный собор... Из всех иркутских храмов начали изымать иконы, церковную утварь и вывозить все в будущий музей атеизма. Это и обеспечило сохранность Крестовоздвиженской церкви. — Мы до сих пор не знаем, от каких храмов и монастырей нам достались многие иконы. Например, Семистрельную Богородицу с Христом, снятым с креста, мы не нашли ни в одном каталоге. Очевидно, что она была написана не в Иркутске, — рассказывает настоятель храма отец Сергий. — У нас сохранились уникальные подсвечники из Казанского кафедрального собора. Они выполнены из чистого серебра, каждый весит более 100 кг, их даже с места сдвинуть невозможно. После начала Великой Отечественной войны власть осознала, что народ, измученный продолжительной войной, голодом и потерями, нуждается в вере. В 1943 году Крестовоздвиженская церковь вновь была открыта для верующих. Вплоть до конца советского периода этот храм оставался одним из трех действующих в Иркутске. Подземная угроза  Одну крупную реставрацию Крестовоздвиженская церковь пережила полвека назад: в 1968 году ее закрыли на ремонт на целое десятилетие. Несколько лет назад храм обновили еще раз, но это по большей части коснулось внешнего убранства. Главная на сегодняшний день проблема скрывается под землей: под воздействием вибрации холм стал «расползаться», а фундамент и своды храма — разрушаться. — Состояние тяжелейшее, — говорит отец Сергий. — Идет медленное и страшное разрушение, каждое движение может иметь необратимые последствия. Поэтому тянуть больше нельзя.

Год назад центральный придел был закрыт для прихожан и «законсервирован». В стенах, разрезанных глубокими трещинами, уже выставлены строительные леса. 

— Под руководством Центра по сохранению наследия должно быть проведено обследование здания и выдан план реставрации. После этого можно будет начинать работы. В совет по восстановлению храма мы намерены пригласить лучших архитекторов и историков, чтобы не совершить ни единого неверного шага, — подчеркивает настоятель храма. Работы предстоят серьезные: необходимо укреплять фундамент, стены и даже сам холм, на котором стоит церковь. Но таких средств у епархии нет. Поэтому сейчас создается специальный фонд, который объединит вокруг сложившейся ситуации государство, церковь, неравнодушных людей и меценатов. Миссия фонда заключается не только в проведении капитального ремонта, но и в развитии церкви: на ее территории планируется открыть культурно-просветительский центр, воскресную школу, библиотеку и мастерские традиционных ремесел. Но чтобы развивать храм, для начала нужно его спасти. — У каждого народа есть свои величайшие духовные ценности. У христиан это прежде всего храмы. Много в нашей стране уникальных церквей, но таких, бесценных с точки зрения духовного, культурного, архитектурного и исторического наследия — единицы. И Крестовоздвиженская церковь входит в это число. Если мы сейчас не начнем действовать, то потеряем этот самобытный памятник, и тогда грош цена нам, — считает отец Сергий. — Это народный храм, и потому спасать его мы должны сообща, всем миром. Фото Валентина Карпова